生活中的紛紛擾擾，源自人們內心對未來與現況的不安；社會上的是是非非，讓大家漸漸失去心靈的平靜與力量。



有鑑於此，自小出身在書法世家的作者張尚為，期許以優美的書法線條以及自我人生歷練的故事分享，帶給讀者溫暖。本書俏皮的將「書法揮毫的動作」與「烹飪時揮動鍋鏟的動作」做聯想，以「書法上菜」的概念，構思了整本書的架構，端出如套餐般豐富又有料的文字拼盤。



從「冷盤」的短詩，到「熱湯」的書信、「辛辣快炒」的時事，以及對中文字的反思與解構，在在展現作者身兼書法家與科技人的雙重身分下，獨特的人文思想。正如同「飲食」為人類生活之重心，期待大家也能更重視「心靈的食物」，用心過生活，讓生命更豐美、更上一層樓。

推薦序 網路閱讀張尚為（文 / 國立台南大學國語文學系教授 黃宗義）

推薦序 張尚為的游藝人生（文 / 何創時書法基金會主任 吳國豪）

推薦序 他是我學生，他將出第八本書（文 / 聯合報中國時報自由時報時報周刊專欄執筆陳美儒）

推薦序 感性饗宴——療癒你我心靈的書法與生活小故事（文 /馬來西亞商春迅股份有限公司研發部機構科長 奚永智）

自序 用毛筆也能烹飪一道道好菜



第一道 幸福涼拌菜

第二道 暖心湯品

第三道 開胃辛辣快炒

第四道 家常好菜

第五道 文化小點心

第六道 回味小酌

網路閱讀張尚為



文 / 國立台南大學國語文學系教授 黃宗義



網路快速翻轉著人類世界，書法藝術的學習方式與創作表現型態處於急遽變化中，這時欣賞科技人張尚為先生的書法與詩文隨筆，恰好扣住漢字藝術表現的時代脈動。

張尚為的書法、詩、文等隨興創作透過書籍、網路，經由雲端傳播，最近引起不少讀者迴響。他的創作內容不離人性關懷，表現手法卻是漫無框架，他往後的發展動向與成就難以預估，卻可以經由臉書動態影像，讓讀者感受到他臉頰的溫度，穿透到他的書心、文心與詩心。

張 尚為愛寫詩，他的創作似湧泉噴灑，本質則溫柔敦厚，閱讀他書寫的內容不論成篇舊句或自撰新語，莫不充滿關懷與愛，一如他的柔情鐵漢形象。張尚為對書法藝術 學習及創作視野的寬容，一如他對生活周遭的熱情，聽他怎麼說：「其實在我的定義中，塗鴨也可以算是一種書法。」〈魚癡〉又說：「草草，是不經意與自由的揮 灑，很美。」〈草草〉他為時下年輕人不知道如何寫字感到不安，認為是一種「忘本的現象」，他憂心「書法領域中陶治心性穩定的特質，人格健全的教育漸漸退出 講台」，卻是「誠心希望許多人能親近書法，欣賞它、試寫它，不因謬誤的認知而打退堂鼓。」〈素人美學〉秉持對書法藝術的熱愛及關懷，張尚為樂觀地面對未 來，義無反顧地實踐力行，他說：「希望有那麼一天，在台灣的都會區、鄉野、到處看到有人寫書法，不管是年輕的、壯年的或是年老的」〈農田裡的書法家〉

今 年六月我在撰寫曹秋圃與南臺灣文士張李德和的筆墨情誼時，談到了古諸羅連玉詩鐘社林臥雲先生。慕元樓主人林臥雲正是張尚為先生的外曾祖父，張尚為很熱心的 寄給我他的三本大作《藏心》、《秋千》與《墨痕》，不久又寄來了三幅大行草。這半年來，從網路上拜讀了張尚為源源不絕的創作，透過這些發光發熱的詩文書 法，吉光片羽都能讓我完全感受到這位詠歎生命之美的現代科技人張尚為，竟比學院中的文人還要文人。

張尚為的想像力猶如不必 冬眠的太空飛行器，他的意志力驚人、創作能量豐沛，可以把無用武之地的領帶架變成〈另類的筆架〉、把菅芒稱做「白色的書法」、把每顆印章看成「都是一幢高 樓，也都有其故事、與人間風月情誼。」透過網友的互動砥礪，張尚為的創作日益精進源源不絕，正面光明而且發人深省，好比他說：「寫完或許有些敗筆，但創作 完的心情，反而是一種抒壓後的喜樂。」〈魚癡〉。他又說：「以愛為出發點，就能釋懷，造就個人社會、國家的幸福。」〈恨是一座大山〉他說：「原來我的畫不 但沒有悲憂，倒是給人一種有生命力與朝氣蓬勃的感動。」〈憂愁圍繞魚癡〉又說：「我的書法是嫁接許多前人書法的精華。但最重要的，還是要融合這些優點化成 自己的風格才好。」〈嫁接〉。他可以把〈亂影書〉解釋為：「整理那動盪的社會影線，化暴戾災難為和平幸福」又說：「幸福的元素不在山珍海味，不在錦衣玉 食，只是小小的一幅字，也能置放桌前，隨時陪著自己，寫的人高興，擁有它的人也能勉勵自己，隨時找到周遭的幸福。」〈幸福在旁〉就是這樣的張尚為，我樂於 為他的新書出版敲敲邊鼓。

繼《手機詩》四書之後，這本《生活用心點：張尚為的書法療癒學》依舊是篇篇錦繡，字字珠璣。正當 我敲鍵作序時，又傳來「張尚為書法展」將與《生活用心點》新書發表會同步舉行。啊，就是這樣的張尚為！他說：「寫書法如同爬山，當人抵達山的高處時，所望 下的四周景緻自然不...